1 Mayıs'ın kökenleri ve kutlamaları
Bilinen en eski Mayıs kutlamaları, 27 Nisan - 3 Mayıs'tan itibaren Roma Cumhuriyeti döneminde düzenlenen Flora çiçek, Flora çiçek Festivali, Roma çiçek tanrıçası ve bir festival Maiouma veya Maiuma ile gerçekleşti. Mayıs ayında üç yılda bir düzenlenen Dionysos ve Afrodit'i kutlamak. Floralia tiyatro gösterileriyle açıldı. Floralia'da Ovid, yabani tavşanların ve keçilerin şenliklerin bir parçası olarak serbest bırakıldığını söylüyor. Persius, kalabalığın veteriner, fasulye ve lupinlerle dolup taştığını yazıyor. Florifertum adlı bir ritüel, 27 Nisan veya 3 Mayıs'ta yapıldı, bu sırada bir demet buğday kulak bir türbeye taşındı, ancak bu bağlılığın Flora veya Ceres'e yapılıp yapılmadığı açık değil . Floralia rekabetçi etkinlikler ve gözlükler ve Flora'ya kurban ile sonuçlandı.
Maiouma en az 2 MS yüzyıl kadar erken bir tarihte kaydedildi. 6 yüzyılın John Malalas tarihlerine göre Maiouma, üç yılda bir düzenlenen ve Orgies olarak bilinen 0010010 "gece dramatik bir festivaldi, yani Dionysos ve Afrodit Gizemleri { {5}} quot; ve 0010010 quot; Mayıs-Artemisios 0010010 quot; ayında kutlandığı için Maioumas olarak bilinir. Bu süre zarfında, hükümet tarafından otuz günlük bir 0010010 quot; tüm gece eğlenceleri festivalini kapsayacak meşale, ışık ve diğer masraflar için yeterli para ayrıldı. 0010010 quot; Maiouma görkemli ziyafetler ve tekliflerle kutlandı. Özgürlük konusundaki şöhreti, İmparator Konstantin'in hükümdarlığı sırasında bastırılmasına neden oldu, ancak daha az tartışmalı bir versiyonu Arcadius ve Honorius hükümdarları sırasında kısa bir süre sonra restore edildi, ancak aynı dönemde tekrar bastırıldı.
Daha sonra Mayıs ayında Cermen ülkelerinde kutlanan Walpurgis Night festivali, 1 Mayıs 870 'da Saint Walpurga'nın resmi kanonlaşmasını anıyor. Gal kültüründe, 30 Nisan akşamı, yaz sezonunun başlangıcı olan ( 0010010 quot; şanslı ateş 0010010 quot;) anlamına gelen Beltane kutlamasıydı. İlk önce 900 AD'de onaylanan kutlama, yaz meralarına taşınırken büyük ölçüde sığırları ve diğer çiftlik hayvanlarını kutsamak için ateşin sembolik kullanımına odaklandı. Bu gelenek, 19 yüzyılın başlarında devam etti; bu süre zarfında, sütlerinin periler tarafından çalınmasını önlemek için ateşlerin üzerinden atlamak için sığırlar yapılacaktı. İnsanlar da şans için ateşin üzerinden atlayacaklardı.
18 yüzyıldan beri, birçok Roma Katoliği Mayıs ve Mayıs Günlerini Kutsal Bakire Meryem'e çeşitli Mayıs aykırılıkları ile gözlemlemiştir. Sanat eserleri, okul skeçleri vb. İşçi Katolik koruyucu azizi İşçi St Joseph, bir marangoz, Meryem Ana kocası ve vekil İsa'nın babası. Joseph'e başka bir ziyafetin yerine geçen bu tarih, 1955 'da Papa XII. Pius tarafından Mayıs Günü komünist Uluslararası İşçi Bayramı kutlamalarına bir karşı olarak seçildi.
Hem Avrupa hem de Kuzey Amerika'da gözlemlenen en iyi bilinen modern Mayıs Günü gelenekleri, direğin etrafında dans etmeyi ve Mayıs Kraliçesi'ni taçlandırmayı içerir. 20 yüzyılın sonlarından beri popülaritesinin azalması, 0010010 quot; Mayıs sepetleri, 0010010 quot; genellikle 0010010 # 39 komşularına anonim olarak bırakılan küçük şekerleme veya çiçek sepetleri; Doorsteps.
20 yüzyılın sonlarında, birçok neopagan daha yaşlı pagan festivallerini yeniden inşa etmeye ve daha yeni geliştirilen Avrupa laik ve Katolik gelenekleriyle birleştirmeye ve Mayıs Günü'nü pagan dini festivali olarak kutlamaya başladı.
Daha fazla bilgi için:
Tel:+86-571-85865338
Email:kira@gint.cc
